Terreiro da Casa Branca
Segundo a tradição oral, os primórdios da comunidade hoje conhecida como Casa Branca remonta à liderança de três mulheres africanas, Iyá Detá, Iyá Akalá e Iyá Nassô O nome Ilê Axé Iyá Nassô Oká foi dado em homenagem a uma dessas mulheres, a iorubá Iyá Nassó Mãe Nassô , considerada a principal fundadora A mudança para o Engenho Velho, onde a sede está situada hoje, aconteceu quando as manifestações religiosas que divergiam do catolicismo começaram a ser perseguidas
Mãe Beata de Iemanjá - Tributo
Um documentário em homenagem ao legado deixado pela mãe de santo, escritora e artesã, a partir do seu trabalho a frente do Ylê Axé Omijuaro Casa das Águas dos Olhos de Oxóssi fundado em
Memórias e Saberes
O documentário conta a origem do Ilê Omolu Oxum, tradicional terreiro de candomblé do Rio de Janeiro liderado por Mãe Meninazinha de Oxum História essa que se mistura com a própria história do candomblé no Rio
Cais do Valongo
Porta principal de entrada de escravos no Brasil entre os anos de e e redescoberto entre e durante as obras de revitalização da zona portuária carioca
Cria Não é Criado! - MiniDoc #2 #estudeofunk | Afinal, o funk é ou não é cultura?
Salve nação funkeira, a tropa do estudeofunk está mandando o papo reto neste mini documentário sobre a origens do funk para responder de uma vez por todas se o funk é ou não é cultura Confira agora mesmo os depoimentos dos nossos artistas e convidados mais brabos da cena Você lembra qual foi seu primeiro contato com o funk, meu cria
Tributo a Januário Garcia
Na minha geração ninguém vai poder falar que o negro não tem memória, porque vai ter Eu vou fazer essa memória - Januário Garcia
Vinil Brasil - Festa de 10 Anos
O eventou rolou o dia inteiro com muito som sob o comando do músico, DJ e empresário Michel Nath além dos convidados KL Jay do Racionais MC, Mc X vocalista do Câmbio Negro, Thayde e DJs da Fábrica de DJs
Langidila: diário de um exílio sem regresso
O documentário se propõe a reconstituir a trajetória de Deolinda Rodrigues que se tornou um dos maiores símbolos da luta pela libertação de Angola
Seletores - Entre o Disco e a Pista
Investigamos a cultura do disco no Brasil com GrandMaster Ney, Vivian Marques e Maurício Rocha Conversamos sobre o ofício de DJ e a influência da cultura disco, desde suas origens até os movimentos contemporâneos
Black Market
O Movimento Black Money é o fomento do letramento identitário ao ecossistema afroempreendedor
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Ivan Camargo
Ivan Camargo - A história do único caso de racismo denunciado dentro da instituição da Polícia Militar do Paraná Gravado em , veja o retrato do antes e depois da história do soldado Camargo Agradecimento ao Diretor Luciano Coelho pelas imagens cedidas do filme documentário Preto no Branco - Negros em Curitiba
Branquitude vs Antirracismo
A branquitude é uma identidade racial particular, construída na Europa e equivocadamente vista como universal Qual a herança branca da escravização e do racismo?
Divas Negras no Cinema Brasileiro
O documentário revela as histórias poderosas de artistas negras que desafiaram barreiras e brilharam intensamente na tela
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Os manifestantes protestaram contra o genocídio e descaso que vive a população negra no Rio de Janeiro
A Voz Ativa de Moisés da Rocha
Conheça Moisés da Rocha e sua trajetória de vida, que pessa pela ditadura, tecnologias de comunicação em massa, indústria da música e MNU
Zumbi dos Palmares: uma voz para o mundo
O documentário do diretor Carlos Pronzato reconstrói, a partir de relatos da militância negra alagoana e pesquisadores da área, a trajetória da maior liderança quilombola brasileira
Terreiro da Casa Branca
O mais antigo templo de matriz africana do Brasil, o Terreiro da Casa Branca – em iorubá, Ilê Axé Iyá Nassô Oká – fundado por três mulheres africanas da nação nagô em um terreno atrás da Igreja da Barroquinha, por volta de 1830.
Segundo a tradição oral, os primórdios da comunidade hoje conhecida como Casa Branca remonta à liderança de três mulheres africanas, Iyá Detá, Iyá Akalá e Iyá Nassô.
O nome Ilê Axé Iyá Nassô Oká foi dado em homenagem a uma dessas mulheres, a iorubá Iyá Nassó (Mãe Nassô), considerada a principal fundadora. A mudança para o Engenho Velho, onde a sede está situada hoje, aconteceu quando as manifestações religiosas que divergiam do catolicismo começaram a ser perseguidas.
