Raça, Trabalho e Direitos

No século XIX, na fundação da República, a maioria dos negros libertos exerciam trabalhos subalternos Por que após anos a situação do negro pouco mudou?

O Mito da Democracia Racial

Durante o século , a “democracia racial” criou a ideia da harmonia entre as raças no país, mas na realidade ela nunca existiu  

Do Navio Negreiro à Abolição

Do primeiro navio negreiro à assinatura da Lei Áurea, o Brasil viveu anos de escravidão, uma história de caminhos tortos e mal contados

Cota Não É Esmola

Em o Império determinou mais um caminho de exclusão para as crianças e adolescentes afro-brasileiros que foram proibidos de estudar Fenômeno que só seria parcialmente corrigido anos depois com a lei da política de cotas

Raça, Trabalho e Direitos

No século XXI, a maioria das vagas nas boas escolas e faculdades privadas são preenchidas por estudantes brancos, como também os postos de comando são reservados aos brancos

Urbanização Como Apartheid

Em , os soldados que lutaram na Guerra dos Canudos se instalaram em um morro no Centro do Rio de Janeiro enquanto esperavam casas prometidas pelo governo brasileiro, que nunca vieram

Mulheres Negras

De um lado, as mulheres negras foram a mão de obra na construção da riqueza do Brasil De outro, mulheres como Zacimba Gaba e Marielle Franco protagonizam a história através do forte ativismo político e cultural

Racismo Estrutural

A maioria das pessoas não sabe ou nunca se deu conta do racismo encravado nas instituições e na vida familiar do brasileiro que mantém o privilégio das pessoas brancas

Branquitude vs Antirracismo

A branquitude é uma identidade racial particular, construída na Europa e equivocadamente vista como universal Qual a herança branca da escravização e do racismo?

Tempo de Pipa no Padre Humberto

Pablo é um desses meninos que não perdem a oportunidade de cortar o céu com suas pipas O documentário propõe um olhar imersivo sobre um dia na vida de garotos durante o III festival de pipas da comunidade Padre Humberto

Quem Ela Pensa que É? - Nathê

No primeiro episódio da série, conheça Nathê, uma grafiteira e educadora social da comunidade de pescadores Nossa Senhora do Ó, em Pernambuco  

Quem Ela Pensa Que É? - Dorot Ruanne

No º episódio da série, conheça Dorot Ruanne, a travesti do fim do mundo Multiartista, produtora de moda, educadora social e escritora

Zumbi dos Palmares: uma voz para o mundo

O documentário do diretor Carlos Pronzato reconstrói, a partir de relatos da militância negra alagoana e pesquisadores da área, a trajetória da maior liderança quilombola brasileira

Festival Chic Show - Mano Brown

Confira como foi o show do Mano Brown no Festival Chic Show

Heróis Negros

Uma viagem no tempo que apresenta a história de nossos hérois através de um passeio no Palácio Tiradentes, sede histórica da Assembleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro ALERJ

Empretecer - A Comunidade

O episódio explora a forma como o espaço das escolas de samba nutrem o sentimento de comunidade e trabalho conjunto e todos os espaços de construção de conhecimento que são resultados dessas escolas  

Quem Ela Pensa que É? - Mestra Joana

No segundo episódio da série, conheça Mejstra Joana Cavalcante, que é Yalorixá Mãe Joana da Osum e idealizadora Movimento de Empoderamento Feminino Feministas do Baque Virado

EMPRETECER - EMPRETECER É

O episódio fala sobre a importância de reconhecermos a intelectualidade e contribuição do povo negro e o legado que Empretecer deixa pras próximas gerações

Mulheres e Legislativo

Nesse º episódio do WebDocumentário - mulheres e Legislativo: Histórias que se cruzam, trazemos o tema: Violência de gênero e raça na política Participam deste episódio: Vereadora Tainá de Paula PT/RJ Vereadora Verônica Lima PT/Niterói Dep Estadual Marta Rocha PDT/RJ Dep Estadual Mônica Francisco PSOL/RJ e a Vereadora Benny Briolli PSOL/Niteroi

Alápini, A Herança Ancestral de Mestre Didi

Conheça a história de Mestre Didi, um dos grandes nomes da cultura brasileira, um sábio, conhecedor profundo do culto aos egungus, do candomblé

O Amor E A Alegria - Doc Ep. 2

O segundo episódio reconstrói a história do artista e sua relação com a música, da tenra infância à chegada ao Canadá E é daí que a segunda parte do documentário se inicia: da adaptação ao clima, à língua e à cultura do Canadá, Vovô Saramanda conta como a escuta e a observação que aprendeu com o candomblé foram importantes neste processo de mudança Os novos encontros e experiências em um ambiente tão diferente o levaram a fundar um grupo de samba em terras canadenses, antes de um breve retorno ao Brasil, onde então criou a banda de afrojazz Buscapé “Composição que tem contexto espiritual, musical e humano: pra mim a música é isso”, afirma De volta ao Canadá, o grupo Saramanda nasceu da evolução natural de tantas bagagens É nele que a “marca sonora” da música deste artista se manifesta

Empretecer - A Narrativa

André Rodrigues e Jader Moraes explicam a concepção do desfile da Beija-Flor de Nilópolis de sob o tema Empretecer , num encontro reunindo intelectuais e personalidades negras no Barracão da escola  

O Amor E A Alegria - Doc Ep. 1

No primeiro episódio do documentário, Orlando Macedo Conceição, o Vovô Saramanda, começa a reconstruir sua história Nascido no Pelourinho, em Salvador, neto de ialorixá e filho da cantora Claudete Macedo, ele cresceu em meio à musicalidade do candomblé “No ventre de minha mãe, eu já escutava os tambores”

Povo da Mata

Indígenas da etnia Fulni-ô participaram da Festa Awurê - Povo da Mata Os Fulni-ô, também conhecidos como carnijó e formió, habitam próximo ao rio Ipanema, no município de Águas Belas, no estado de Pernambuco

Luta Sagrada

Episódio - Há uma infinidade de religiões e de convívio com o sagrado permeando a existência humana , assim como o materialismo, o ateísmo, tem o seu lugar histórico
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Raça, Trabalho e Direitos

TP 01 - EP 04 - 13 min - 2022 - Olhar Imaginário
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Documentários - História, Política, Sociais

No século XXI, a maioria das vagas nas boas escolas e faculdades privadas são preenchidas por estudantes brancos, como também os postos de comando são reservados aos brancos.

No século XIX, na fundação da República, a maioria dos negros libertos exerciam trabalhos subalternos. Por que após 133 anos a situação do negro pouco mudou?

1ª Temporada

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